【江苏高考优秀作文】位于多极中央（外五篇） 21．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。 物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。 【优秀作文（高二学生试笔）】 位于多极中央  江苏省盐城中学  高二（1）班  顾好好 人为什么会喜极而泣？ 研究显示，极喜之时分泌泪水，是人的身体在调节喜悲。所以常常看到运动员们在赛场上奋力拼搏后，在领奖台上热泪盈眶的激动场景。 瞧，为了避免单一的情感走向极端，两极之间的转化调整早就进化成了生理本能，用简单的运作机制维持着最基本的稳定。 可事物常常不仅仅有单一的一极或两极。正如作家给自己的作品加上多层矛盾冲突，人生常常面对欢笑后的辛酸、愤怒后的痛苦，处境不一的各个方面，五味俱全。正如声一无听，物一无文，味一无果，无一不讲。世间百态总是酸甜苦辣咸的多边合作，能否达到相生共赢，要看掌勺者能耐几何。 同则不继，所谓调和不是一个趋同的过程，而是一个把多样化发挥到极致，使各元素相映生辉的手段。先秦百家争鸣时，统治者对各学术思想进行调和，并使其适用于统治需要。所以看到了儒家仁爱与道家朴素、加上法家制度相得益彰的大一统秦汉政治。万隆会议上，正是周总理一句求同存异中的“求”与“存”，消除了与会国之间的矛盾分歧，增进友好合作精神，让亚非人民联合起来。正如《论衡》有言:“美色不同面，皆传于目，悲音不共声，皆快于耳。”调和不仅是效益最大化的过程，也是在对多样化中的每个元素表达应有的尊敬。 事犹是，人亦然。在经历酸甜苦辣后，对世事抱有尊重和自我调节，便会使人生立体化，能让人清醒的认识到事有因果，百味相互推进。大错莫过于将人生百味隔绝对待，摒弃联系观点，固步自守在形而上学的牢笼中。酸甜苦辣咸的背后，也许有着不亚于五行学说严密的相生相克。人生是一座构架完整的立体建筑，有着整齐而相互牵连的美。在《芒果街上的小屋》中，女孩埃斯佩朗莎将贫穷、希望与天空上的星星活成生命的协奏曲，在关于梦想的笔触中用美丽稚嫩的语言讲述成长，讲述沧桑，像站在多极的中央。当一帧帧变幻的光影给我们的心中留下细腻的多彩感触时，调和饱含了生命的热爱与赞美。 日新月异的世界在进行单一到多极的潮流奔腾，你我也是大千世界小小的一面镜子，折射出热闹繁华，折射出热爱生活、认真生活的光芒。并且把这一束束光，散作七色彩虹，投映出造物和谐的光影。 好一个五彩斑斓的世界。 好一个百味纷呈的人生。 【点评】 老子有言：“五味令人口爽。”其实不尽然，调和的结果不当是味觉失灵的极端，因为我们的生理本能在说：“转化，调整。”作者赋予了“调和”一种“效益最大化”的深度，由此穿梭在古今政文间，说“相生共赢”，说“相映生辉”，说“相互推进”，最后全然化归于“多极”，化归在你我。文末作者深入思考了人身在何处，试问能否鼎立于多极中央？能否拥抱极喜之时的热泪盈眶？能否用人生百味，奏一曲昂扬激荡、屈曲回旋的华章？ 全文构思严谨，层层递进，构架间正是相生共赢。圣人也要“为目”，作者带领我们图谋舌尖上的缤纷焰火，轰动了一个百味纷呈的人生。 （指导老师：朱亚芳）     曲之和合 江苏省盐城中学  高二（1）班  王馨悦 “平而一，不堪听。” 音乐，尤其是中国古乐是极其讲求“和合”的。正如杜夔曾批曹魏的乐官制曲单一，不求多变，索然无味；也可从曹丕所言宫乐是“哀筝悲笳”窥见中国古乐对“平一”确实是颇有微词。     中国古乐强调兼济各种曲调之秉性，统合运用各种音律之神韵。正宫调庄严大气，单用之则过于肃穆；小调轻快俏皮，单用之则显得轻浮，非得如《鹧鸪飞》一样，取两者最契合部分再加以恰到好处的结合，才谱出了有张有弛的情感，奏响了大风翕张的境界。 和合，绝不是随意杂糅。尊重每一种曲调的内在灵魂，不是简单拼接，不是肆意加叠，这正是和合的精妙所在。 谈及众多琴谱，内行人大多推《神奇秘谱》为最。可知为何？就在于他深谙音乐的妙旨：各居其位，各行其道，各显其长。 在上卷“上古神品”中，有吞日食月的《酒狂》，也有静沐秋雨的《玄默》。有忘怀古今的《八极游》，也有踯躅人间的《泽畔吟》。就连《广陵散》的杀伐之气，也如一场秋凉被消解在了《梅花三弄》的暖阳醺风之中。不同的曲调，不同的性格，没有高下之分，没有贵贱之别，无一例外都是上古神品，得此一辑，顺次演奏，方能悦众生之耳，入百家之心。 笛曲悠扬清婉，而笛曲之最当属《鹧鸪飞》。小工调的《鹧鸪飞》本宜萧而不合笛，但时至今日，广为传奏的是陆先生的笛奏改版。曲醇厚而细腻，快慢有致，它内里融入了箫的幽静典雅，也存真了笛的清亮脆响。曲调更是行散错落，大气清明。和合之美，便显了个淋漓尽致。 随着时代节奏的不断加快，少有人愿意定下神静下心来，将各种曲风之美糅合为一体。更多的人，带着一式一样走访江湖。流行音乐共用同一个demo，某小段处稍加修改就变成新曲。摇滚音乐更是为追逐“摇滚”而单一重复……当今乐坛的可悲便在于此：不愿也不敢去追求“和合”了。 但还好，仍有纯粹的音乐人裹挟着才情怀揣着热爱，直白冲撞，做出了饱含和合美的音乐。例如《北京一夜》，摇滚为本体，却意外地加入了戏曲元素，别出心裁的戏腔加入反而毫无违和，像是摇滚与戏曲本该完美融合一般。这就是不同音乐元素的碰撞，更是来自不同乐种灵魂的共鸣。 中国古乐讲究求和，各种调式都有它的秉性，单一则乏善可陈，杂糅之则混乱无章，非得尊重每一种调式，各居其位。调和运用才能写出好的曲子，这也正是当今音乐人所欠缺的观念。 中国音乐的兼容并包正是中国人开阔胸襟的体现，正是“君子和而不同，万物可存，万物可用，万物可期”啊！这曲儿，因和合而为“曲”；这国，因和合而成就了这开平大国。 致，这华章之曲。 致，这大图盛世。 【点评】 本文紧扣乐曲中的“和合”与“单一”，结合我国当今音乐发展现状，巧妙地将“和”与“一”的关系说得清楚明晰，其中不乏独特思考与深刻洞见。开篇引用简洁利落，申发恰到好处，既讲明事理也引人思索；事例多广而不浮皮堆砌；文末眼界再一阔大，主旨再一深化，层层叠叠，更推至高潮。 行文晓畅通达，语言生动优美，文字利落熨帖，读之久久不能平复，意气舒荡。 （指导老师：朱亚芳） 美美与共 江苏省盐城中学  高二（1）班  徐天娇 俗话说:“五味调和百味香。”海纳百川，故有其大，物各有性却又共存相生，才能美美与共。 美美与共是一种相融贯通的境界。先有美美，加以“与”的胸怀与气魄，才能创造出“共”的双赢局面。美美与共，先要厘清美的存在与界限，即本我。本我意识成长于自我关照与鞭策。当本我觉醒，看到了自我与他人，更厘清自我与他人之泾渭，美就诞生了。审视的眼睛看到了别人，固然也看到了美丑之分，大抵这时人们会惊异地发现：我有美处，可我也有丑处。当我们用自己的丑处丈量别人的长处之时，羞赧和奋勇不会接踵而至吗？ 可最难的，是“与”的胸怀。 世界纷繁，风云变幻，姿态万千。可是美国仍然举起了贸易保护的大棒，下不完的加税令与止不住的“美国优先”原旨，令人啼笑皆非。经济全球化俨然大势，人为阻止，逆历史潮流，何其可笑。“与”，何其之难?甚至有时要触碰到自己的一点小我的固有利益。这就使得鼠目寸光之辈大惊失色，连忙高高竖起壁垒，加固自己的安乐窝。可是，“放开眼光，运用脑髓”，兼听博取，“美人之美，美美与共”，赢得的却是整个世界。 一路一带的铁路蜿蜒西去，碧涛蓝天之间巍巍大桥俨然架起。国与国，地域与地域，丝缕不绝，休戚与共。在未来，还会有更多的铁路铺设，更多的大桥架起，更多的船只远航。在未来，更联系了人心，无论你的国籍、肤色与性别。 本我仍存，大我无限。 由此可知“共”是如此的广大啊，无论是陶渊明心底的桃花源，还是莫尔脚下的乌托邦，古今中外无数的仁人志士，有过多少纯粹可敬的梦想。当然“共”不可能就是那完美无瑕的时代，也绝不能是那样千篇一律的时代。而是几千年来，人们从未涉足过的一条康庄大道。这样的“共”，如此的可爱。 和谐相融就是如此绘出了一幅丝丝入扣的蓝图。有你的美，有我的美，共相广大，共相无限。 难得敞开胸怀，难得彼此信任，难得相融相生。所谓“毋专，毋必，毋固，毋我。”这就是这样的一个新时代，一加一远大于二的效用与美好。 “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”盐加盐还是盐，水加水仍是水，但盐加水却是这炎炎夏日的上好饮品。本我仍存，小我不见，大我无限，美美与共。 瞬时天高地迥，望宇宙之无穷。 【点评】 这篇文章结构明晰，第一段开门见山，表明了作者观点；接着从“美美与共”题目本身入手，一一解读，构思精巧，说理透彻；同时突出了其中重点——“与”，用一正一反两个时下热点，多维度有力度地表现出美美与共的优越性，其境界也扩大至国与国的调和，眼光深邃；然后阐发了“共”的广阔境界，目及无穷宇宙，旁征博引，发人深省。兼以作者大气磅礴的斐然文采，行文流畅优美，饱含热情。 （指导老师：朱亚芳）     一味独放不是春 江苏省盐城中学  高二（12）班  郑子洋 生在江苏，自然喜爱冲淡平和的淮扬菜。这其中，我犹钟于豆腐——素净的方块入锅氽去异味，撒上芫荽、蒜末，浇上香油、赤酱。寡淡的豆腐配以浓烈的卤子，食材上的大荤大素，激发出滋味上的大开大阖，一时百味纷呈，唇齿留香。 想来，若无调料点缀，豆腐不过是一盘至淡无趣的食材；若无豆腐稀释，调料不过是一碟难以下咽的酱醋。惟有二者调和，阴阳互补，才有这醇厚之味。 是的，经五味调和，才有珍馐美味；历酸甜苦辣，终至人生鼎鼐风滋。 一味独放不是春，百味调和香满园。 调和共存，是淮扬菜淡而不薄、浓而不腻的鲜纯甘冽；是老匠人倾其一生，“火候到了！”的那声慨叹；似枯木下潜藏的菌子；如老街尽头斑驳的小吃店；不事张扬，却乾坤万重，留待一颗真心去发现。 物各有性，自然界的本味屈指可数。但人类的可贵即在于，利用仅有的五味，如创世之初粒子的中和湮灭一般，开创出味觉乃至生命的千姿百态。否则，那定是枯燥无味，以偏概全。倪瓒曾自嘲年轻时享尽荣华，可当兵燹突至，家国动荡之时，他只好背井离乡，终日与断琴缺砚、残宣独笔为伴。正是这世道的起落，百种滋味的蕴蓄，才有了“群山相缪，空翠入户；庭桂盛发，清风递香”的漫漫禅意；才有了《容膝斋图》中那至浓至淡、调和相存的盈满与空旷。不然，云林子与纨绔败家之徒何异？ 诚然，比之于辣之烈、甜之绵，有人认为调和之味不够刺激。袁枚就曾言：“一物有一物之味，不可混而同之。”在他们看来，调和，乃是对本味的亵渎。 非也！一味一餐，确是如春日一株桃花，香气沁人，但她可比肩那漫山遍野，花开万端的壮丽、震撼之景吗？况且，调和并非湮灭无闻，而是集万人之所长，铸一座丰碑，开一代新风，谱一首新曲。这乃是对本味的创造与再出发。 此外，调和之道合于中国传统的中庸之法。历数载辛劳，遍荣辱兴衰填胸臆，不偏不倚，从心所欲而不逾距，百味齐绽，却又归于平静与真实。 我想，在过分追求感官刺激与享受的当下，我们确需一点调和之气，遍流万物而不惊，细品百味人生。正如王鼎钧先生所言：“走尽天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花。漏声有尽，我言有穷而意无尽。” 到那时，你看—— 风过原野，百花齐放，山川依旧，风味不减。 【点评】 “道可道，非常道。名可名，非常名。”食界之大，道义万千，百味纷呈，包含着中国人传统的调和蕴蓄思想。作者从淮扬菜之冲淡素静着笔，表明调和之气乃烹饪之首选，继而类比说明历兴衰荣辱、调和共生是人生之必需。大处着眼，小处着笔，于细致行文中展示深刻的人生体验。 文章引经据典，出入古今，底蕴深厚。调和相生思想之中庸渊源与时代发展之“共同体”命题相得益彰，完美融合于一体。丰厚的阅读积淀，加上个性化的思考，才有如此飞扬的才情。 （指导老师：朱亚芳）   调和相生 江苏省盐城中学  高二（12）班  王  研 万物并育而不相害，道并行而不相悖。 物各有性，百味纷呈。如若同类相差无几，量的积累很难产生化学反应，萝卜烧萝卜还是萝卜，萝卜烧肉则不同，异类的介入会打破某种浅层次滑行的平衡，产生奇妙的变化。贝壳中的沙砾，成为晶莹的珍珠，水汽中的尘埃，化为久旱的甘霖。 正是万物之相生调和，个体生命才能以单一接通丰富，以局部接通无限，以短暂接通永恒，在复杂多元的生命形态中，在五彩缤纷的专业领域中，在复杂微妙的人性纠结中，无限地丰富生命的经历和生活的感受，有效拓展生命的长度和宽度，增加生命的厚度和深度。 物各有性，和而不同，要求我们以开放宽容的心接纳人事万物，按适合于自身的特性选取并丰富自己，追求在多元化的环境中和谐成长，利己达人。 这是一个渐次开放的社会，传统的同心同德式社会改造模式因高估人性而受到挑战。从某种意义上说，开放社会就是一个调和共生的社会，所谓同心，即凡精神健康者皆有对自由幸福生活的向往，所谓不同德，即人人皆有内生的道德和欲念，它不因后天强制获得或通过意识形态先验内化。正是个体之差异推动国家政治文明的真正进步和可持续发展。 同样，我们相信今日中国之改造与建设并无一揽子解决方案，任何单一主义与学说都不能开出包治百病的偏方。在此基础上，调和共生式方案应运而生，无论中央政府的宏观调控还是地方人民的草根实践，既是官智开启民智，也是民智开启官智，这种调和是一种思想上有分工，行动上无登记的上下求索与共同成长，而中国国家理性与社会理性的提高，亦有赖于这种面向未来的自由与合作。 调和允许异类的存在，如大树上的啄木鸟，它既是医生，也是个饥饿的求食者，始终与你互利共生。 但问题产生了，“和”会不会失去自我？和是调和，不是彻底融化，进而彻底失去自我，而是始终保持自己的本性，在包容开放中淬炼生命。 和而不同，调和相生。 【点评】 本文先由中庸名句引出话题，自然贴切，综合运用比喻论证、对比论证，生动形象的论证调和相生的好处，文辞凝练秀美，语言灵动活泼，分析鞭辟入里，中心论点的引出合理得当。 文章按照个人社会国家的顺序，层层递进，详细论证调和相生对于三者的裨益，思维清晰，考虑问题有深度；最后补充论证，强调调和相生的限度，逻辑严密，论证全面。 （指导老师：朱亚芳）   和羹之美 江苏省盐城中学  高二（12）班  金伽骏 世界之大，人类之美，在于合异。 概率学上讲生物的基因排布千变万化，达到相同的机会不及亿分之一，所以世界注定是不同的。 声无一听，物无一文，世间万物生来不同，但他们各司其职，让我们的生命精彩纷呈，百味圆融。 那我们——人类——又有何所谓黑、黄、白呢？ 《隐藏人物》中一位黑人女性的发声：“工作在这栋不设有色人种洗手间的大楼，我每天要跑到八百米外的西园区，途中的便利自行车我甚至无权使用。”社会发展得很快但社会进步得很慢，无论黑人，黄种人，还是白人，他们首先是人。生来拥有的肤色决不能在起点便否认他们的一生，我们的社会不是马尔库塞笔下的单向度，人类也绝不是凭着一味排异而主宰世界的物种。就是如此这般的时代，社会价值观却并没有变得更包容，更多元，这层天花板还需要多久才能被彻底打破？和而不同的社会，五彩纷呈的世界何时才真正来临？人类何日才能“一丝不挂”地在阳光下舞蹈？ 黑格尔说：“存在即合理。”我想真正的救赎之途在于尊重与理解对方，谦恭与内敛自我。百年来，总是先成功者制定规则，他们沉浸在曾经工业革命与三角贸易的领先与骄傲中，在历史的长河中无法自拔，他们站立在先辈的光辉努力赢来的功绩上睥睨曾经的败者，殊不知，人类早已进入多元极包容平等的世界，人人都在为自己的权利发声，声声振聋发聩。 中华五千年文明孕育并生的五十六个民族在社会平等互爱的核心价值观下蓬勃绽放，孔子“博爱”的身影也为中华人民遮风挡雨了两千多年，深深刻进了每个炎黄子孙的脊髓中，流淌在血液里。 无论国家，民族，种族，还是每一个独一无二的自我，都是这世界上必不可少的一部分，这张大拼图少了任何一块都不再完美。 “我不同意你的观点，但我誓死捍卫你的权利。”这是伏尔泰的格言，也应是我们每个人的格言。 当浪漫天真的希腊人在地中海那边唱着童谣一般的英雄史诗，地球另一侧正经历着王朝盛世，而千年之后，海洋的彼岸开始了繁荣的海上贸易。世界本就因为不同而精彩，而生命的意义也不在于重复，而在于新生。 【点评】 《三国志》中说道：“和羹之美，在于合异。”文章标题引用此句，来表达世界人民大和之美。作者用理性的笔触深入剖析异而不合的根源；用拳拳之心提出救赎之途，力争唤醒人们心中对平等共生的理解与认同；用深情的文字展望世界大和、各色人种和谐共处的美好未来。立意高蹈，剖析深刻，饱含深情，愈见高明。文章字字滚烫，声声发聩，可谓发人深省。 （指导老师：朱亚芳） 语文专题 ☆ 点击查看更多最新“语文”资料精品专题推荐【全套资源，最新精选，天天更新，欢迎收藏！】 数学专题 ☆ 点击查看更多最新“数学”资料精品专题推荐【全套资源，最新精选，天天更新，欢迎收藏！】 英语专题 ☆ 点击查看更多最新“英语”资料精品专题推荐【全套资源，最新精选，天天更新，欢迎收藏！】 物理专题 ☆ 点击查看更多最新“物理”资料精品专题推荐【全套资源，最新精选，天天更新，欢迎收藏！】 化学专题 ☆ 点击查看更多最新“化学”资料精品专题推荐【全套资源，最新精选，天天更新，欢迎收藏！】 生物专题 ☆ 点击查看更多最新“生物”资料精品专题推荐【全套资源，最新精选，天天更新，欢迎收藏！】 政治专题 ☆ 点击查看更多最新“政治”资料精品专题推荐【全套资源，最新精选，天天更新，欢迎收藏！】 历史专题 ☆ 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